功夫： 歷史和基本原則

術語：

從歷史上看，"功夫"一詞是不真的特色中任何古代文獻中。它首先就創造了一個法國人，名叫讓 · 約瑟夫 · 瑪麗 · Amiot，生活在 18 世紀，有關中國武術的傳教士。功夫武術、 武術、 或國術，也被稱為和最初表示任何技能，並不排斥對武術藝術方面的專門知識。

簡史：

實踐、 哲學和功夫的概念可以追溯到我國古代文獻如莊子、 道德經的和太陽子 Bing Fa (孫子兵法的孫子寫），所有書面 1111年-255 BC。這些文本包含有關實踐、 傳播和中國武術或功夫的原則今天眾所周知的通道。

關於第一次書寫歷史之功夫一種理論認為黃帝，從西元前 2698 年登基，寫了第一份有關中國武術。別人給信貸道士和尚介紹了一種類似于現代太極西元前 500 年左右的藝術形式。然後在 39-92 AD，盤古列入"六個章節的手格鬥"他話語漢代 (韓舒) 的歷史上。隨著武術的普及，名為華 T'uo 醫生還寫過他自己的論文題為，"五個動物玩"220 AD 中。

功夫已成為常用的字，在西方從 1960 年代後期開始，推廣武術電影和電視連續劇。今天西方世界也有巨大激增的創作和生產的行動者/大師成龍和李連傑等主演的武俠電影。

基本原則：

功夫的概念圍繞著三個基本原則 — — 動機、 自律和時間。

據專家介紹，學習功夫背後的真正動機是靈感而不是武力，而應來自內部渴望學習和身心發展。這裡的動機是基本的驅動力。沒有任何外部或世俗的好處，為學習者，和唯一的獎勵是知識、 技能、 力量和智慧。

功夫，紀律是對動機的補充。紀律放入大廈公契及行動的動機。學習者已到他一直動機，作出的努力和自律説明他入門指導他要實現這一目標。因此，沒有紀律，動機是只是心靈的休眠狀態。

時間是完善在武術中的路徑。一旦動機與自律設置，學習者不得不花費大量的心靈和身體付諸實踐的時間。真正激發學習者沒有特權，浪費時間、 保持空閒或沉溺于毫無結果的活動。由他/她所做的一切應該反映的真正動機和自律。

款式和樣式：

隨著時間的推移，許多款式和風格提出的武術或功夫。一些更受歡迎的包括空手道、 Escrima、 榮春、 柔術、 柔道、 跆拳道、 少林、 白鶴、 太極拳局長和八卦張。